قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجب على الإنسان أن يحافظ على شعيرة الصوم بكل ما يستطيع، ولا بد أن يحفاظ على صوم يومه ولا يفعل شيئا فيه شك وريبة، فالإنسان دائما يحتاط للعبادة، خاصة هذه العبادة غير المتكررة على مدار العام، فرمضان شهر واحد فقط لابد للإنسان أن يحافظ على كل يوم فيه.

وأضاف عويضة عثمان ردا على سؤال “إذا أذن الفجر وبيد الإنسان إناء من ماء أو نحوه هل يتركه أم يستكمل الشرب؟” أن بعض الناس يظل يأكل ويشرب وربما يسمع الأذان ويكمل أكله وشربه ويقول طالما أسمع الأذان أكل وأشرب، وهذا خطأ كبير لا ينبغي لك أن تفعل ذلك، ولكن تمسك عن الأكل والشرب عند سماع "الله أكبر".

وأشار أمين الفتوى إلى أن استكمال الأكل والشرب كان منطبق على أذان بلال على عهد رسول الله، لأنه كان هناك اثنان يؤذنان لرسول لله، فيوجد الفجر الأول وهو يسمى بـ"الفجر الكاذب"، وهو قبل الفجر الصادق بمقدار ما يأكل الإنسان أو يقراءة 100 آية، والفجر الثاني وهو الفجر الصادق وكان يؤذن له ابن أم مكتوم وهو الذى يجب الإمساك فيه، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن بلالًا يُؤذِّن بليل، فكُلُوا واشرَبوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مكتوم)).

وأوضح أن الذين قالوا إنه يأكل ويشرب أولوه على أذان بلال -قبل الفجر- ولابد أن ننتبه لهذا لأنه شائع عند عوام الناس لو كنت تشرب أو تأكل وسمعت الأذان تكمل، بل يجب عليك أن تمسك عند هذا الأذان، فما نسمعه فى وقتنا هذا هو الفجر الصادق، يجب نكون مهيأين أنفسنا عند الأذان أو قبله ونمسك عن الطعام والشراب وهذا هو الصحيح.

وأشار أمين الفتوى إلى أنه للأسف شاع عند بعض الناس وهناك من يروج ويقول إن الأذان الذى يؤذن هذا يؤذن قبل موعده فنأكل ونشرب بعد الأذان بنصف ساعة، وهذا كلام خطير ولابد للناس أن تخاف وألا تتبع هذه الأقوال.

وأكد أن الأذان في وقتنا الحالى صحيح فعندما يقال الله أكبر نمسك، أما ما يقال إن الإنسان يظل يأكل ويشرب حتى يظهر له بياض النهار تماما مظنة أنه الخيط الأبيض الذى ذكر فى الآية "فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ الأ" فهذا خطأ ولا يصح.

ونوه إلى أن ألاذان الذى يؤذن عندنا في الفجر صحيح فليس هو متقدم كما يظن البعض، أنما هو يؤذن فى وقته تماما.