الحضارة الاسلامية كما افهمها- اقلها لا يحاسبنا من هم افشل منا!!!!!

برفيسور: أيوب الحمادي
الخميس ، ٢٦ مايو ٢٠٢٢ الساعة ٠٧:١٢ مساءً

 

الحضارة بشكل عام كانت اسلامية او اوروبية او ما كانت هي نتاج تفاعل ثلاثة عوامل انسان، وجغرافيا اي ارض، ووقت لاخلاف حول ذلك. ننظر كيف كانت هذه العوامل قبل الحدث واثناء الحدث. نراقب استمرارها، ونكامل الامور، والاحداث خلال الزمن كم قرن اين الاثر. لا ننظر للتفاصيل كون لا نعلم هل هي تدليس لتشويه ذلك ام حقيقة أي ليس هناك حقيقة مطلقة لما وثق، ولا تاخذ في المجمل الا كحدث نرفضه لنتعلم ونصلح لكن لانقف أمامه ولا يعمم. 

فالانسان العربي القديم في الصحراء مثلا لم يكن له قيمة بمفهوم الاثر، اي مجرد شخص لن تتاثر بقية البشر ان اختفى او ظل، فليس له اي انتاج عسكري او فكري او تاريخي او اخلاقي او قانوني يمكن ان يظل لقرون.

انسان يعيش دون قواعد، الا ما يعرفه هو في محيطه المحصور او المتنقل. كان قاطع طريق كريم بما يسرقه عن غيره بحجة غارة. وهنا لو كنت في زمانهم، كان مثلا يمكن يكون وضعك عبد للبيع او سيد او شخص عادي تستند الى عشيرة او اسرة.

اما اذا كنت امرأة فليس هناك قيمة تذكر لك في صحراء غير قيمة الصدفة، اي في اي غارة ممكن تتحولي الى جارية تدحرج من قدر الى قدر مجهول لمن يدفع. 

علاقات المجتمع كانت اسرية، اي العبد عبد والسيد سيد، وهناك طبقات لا يمكن ترتفع فيها او ترتقي، اي نظام اجتماعي عنصري وبدائي ومعقد، لا يوجد ما يبعث الامل ان تتغير جينات وتركيبات تلك البيئة ولا يكون للضعفاء كرامة. اما من ناحية الارض او الجغرافيا فهي كما تعرفها مجرد قبائل يأكل بعضهم بعض في صحراء. والان لو اغمضت عينك وانت تدرك ذلك وفتحتها بعد ٢٠ سنة من البعثة مثلا سوف تسمع عن عقد اجتماعي جديد ليس اساسه الاسرة وانما الفكرة، عقد اجتماعي طرح المساواة امام الكل. 

سوف تسمع عن ميلاد دولة عن ثورة حدثت في المفاهيم وعن حقوق، وعن دستور وعن جيش، وقائد يرسل رسائل لملوك الارض وجبابرتها، ويطلب منهم الدخول فيما يقول كان رسالة ربانية لك، او فكرة بشرية لا نناقش ذلك الان وفي نفس الصحراء اي نفس الجغرافيا. وانما هذا حدث سوف يغير الحضارة البشرية الى الابد.

عندما مات مؤسس هذه الدولة لم يورثها لاهله وكان اتباعه اكثر شورى و انتصرت الفكرة على العشيرة والاسرة والقبيلة، وبعد اقل من ٦٠ سنة كانت هذه الدولة قد غيرت الانسان والارض اي الجغرافيا والوقت وجعلتهم يتفاعلون بشكل سريع متناسق. فوصلت هذه الدولة الى الصين والى اوروبا ووسط افريقيا  في اقل من ١٠٠ عام. ولم تكون انتفاشة فراشة وانما ظلت لعصور تسير امم بنظام دولة، ورعاية اجتماعية لم يعرفه البشر من قبل.

حصل تجاوز او اخطأ كبيرة او صغيرة فهم بشر مثل بقية الحضارات، ونحن نتحدث بشكل تكاملي تام وبقانون العصر والحضارة .

حضارتهم لم يغلوقها على انفسهم وانما صهروا فيها الكل كان بشر او لغة او فكر. الفكر الفلسفي الاغريقي مع الفارسي والهندي تم غربلته بقالب عربي اسلامي كان اساس لمن بعدهم في مرحلة النهضة في اوروبا.

وحتى ان نظرت لما بين يدنا من معارف فهي ارتكزت على ما قدموه هم لنا، كان ذلك في الاحياء او الطب او الفلسفة او الجبر والهندسة و لادب. وكمثال لذلك تتحدث اليوم عن الذكاء الاصطناعي ونحن نعرف ان اساس الفكر هو الخوارزم، ونتحدث عن الطب ونعرف ابن سيناء والرازي، والكيمياء ابن حيان، و الفلسفة ابن رشد، والبصريات ابن الهيثم، والاجتماع ابن خلدون وغيرهم الكثير.

 واذا نظرنا الى علم التشغيل الذاتي أي الأوتومات والإنسان الآلي فقد كان ابن الجزري هو أبو علم الأوتومات والآلات للميكانيكا وصناعات الربوت.

واعطيك مثال عندما وصلت الحملة الصليبة لبيت المقدس كان العلم و المعرفة العربية بقدرتها تقيس بعد القمر عن الارض، ويقومون بعمليات جراحية بينما في الغرب يقرأون الطلاسم على المريض وغير ذلك اما عن المدن وما تركوه فا اذهب الى اسبانيا، لن تجد الاسبان الا يرتكزوا في تسويقهم للتاريخ على اثار ابائنا. ومن هذا المختصر نقول ان الحضارة الاسلامية بقياس تفاعل هذه العوامل الثلاثة مع بعضها وعلى العنصر الاخلاقي وتكوين أشكال النشاط العام وتوفر امكانيات الفن التطبيقي لكل نوع من أنواع الصناعة، وتواجد البناء العمراني، وتوسعه انها حقيقة مطلقة لا نقاش حولها وانها جذر مهم في التاريخ البشري تدرس في الغرب في مناهجهم المدرسية، وان مؤسس هذه الحضارة بالمفهوم البشري هو رقم واحد في التاريخ ببقاء تأثيره، وما حدث الى اليوم, والى الان طرحت الامر لك بعيد عن الدين، وانما بسياق مفهوم الحضارة البشرية وبمنطق محايد. 

فمن تكون انت لتنتقد وتزدري عصور لها خصوصيتها، وصراعها في السلم البشري، غير انك بالمفهوم الحضاري مجرد صفر دون معنى، ولا فكر ولا اثر. في الانتقاد والتحليل يجب ان يكون الانسان عادل كونه يريد يصلح خلل وسلوك لا يهدم و يعك. والان ننظر للموضوع من باب العدل في الطرح ونتصور انه واحد منهم اي ابائنا يتحدث معنا بعد ان سمعك وانت تتهكم بما عمل وبما صنع قبل عقود من الان اي بحضارته بمكونتها المختلفة، سوف يطرح سؤال، مالذي يجعل انسان من الاحفاد يكون غير عادل في نقده لبيته ولمجتمعه وحضارته؟ ان رجعنا ٧٠٠ سنة، فسوف يقول ابائنا انتم الاحفاد عرة البشر، ماذا صنعتم غير الاكل والشرب والنوم والرقص والغناء و الفسبكة  وكثرة الهدرة ؟. 

وبدل ان تتعلموا مثل بقية الشعوب وتقاتلوا الجهل والامية والشعوذة  شغلتم حالكم بامور لا تدركوها. وبدل ان تتعلموا بصمت وتصلحوا انفسكم و تتعلموا مهن تصلحوا حالكم وتكفوا حالكم من طوابير الرعاية الاجتماعية او مركز اللجوء في الغرب تثرثرون على الطالع والنازل على الحضارة الاسلامية بتفاهات لا تبني. 

ابائكم ان نظروا لكم ولنا سوف يقولوا لكم ولنا، خلفنا لكم أوطان من أقصى الأرض إلى اقصاها وضاعت منكم. خلفنا لكم علم ودستور وهيكل سياسي شامل ورغم ذلك فشلتم. من دون حضارتنا وحصارنا لفينا كان الغرب سحبوكم كالعبيد اي كالخرفان بقانون العصر كما فعلوا مع ٤٠ مليون افريقي. ابائكم ان نظروا لكم سوف يقولون بمقياس العلم والحضارة والمعرفة انتم في زمانكم عرة اخر الامم، اما نحن فمن حيث القوة والعلم والتأثير كنا في المقدمة بمقياس وادوات عصرنا، اصابنا أو أخطأنا لا يحاسبنا من هم افشل منا. 

فسوف يقول ابائنا ليس من حقكم تقيسون عملنا بمقياس عصركم . تركنا لكم ما تتفلسفوا به وتستدلوا على جذوركم مثل العلوم  والاثر والتأثير وشعوب تؤمن بدستورنا بقناعتها رافد لكم اي لم نكن عرة او وصمة عار مثلكم، اما انتم فاجالسين تبحثون عن حجج وتثرثرون ليل ونهار، وانتم أفشل البشر لاتنتجون خبز يكفيكم. اصلحوا انفسكم وانظروا الى تركيا، وكوريا، والصين، والهند، وايران، فيتنام  وعملوا مثلهم، فلم ينتقدوا لا اديانهم ولا حضارتهم وهذه واحدة. 

ركزوا على مكافحة الجهل كون الكهنوت هناك يترعرع. اما النقطة الثانية مني كختام للموضوع، اليابان لم تدمر جذورها، ولا ديانتها ولا معتقداتها فهم في صورة الشنتويين والبوذيين في نفس الوقت اي رسميا يمكن تحسبهم حوالي ٨٥ ٪ من السكان بوذيين واكثر من ٩٠ ٪ من الشينتو، اي مجتمع لديه تراث ديني معتقدي فيه مافيه من امور لاتقاس بالعلم.

ومختصر الموضوع علينا الا نبدأ بسذاجة من افكار العصور الوسطى و الصراع الديني والفلسفي  مع الكنيسة، وصالونات النقاش ذلك لم يعد يهم أحد في هذا العصر، وقبل ذلك لايوجد اصلا بينكم لا فولتير ولا روسو ولا هيجل ولا كانت ولا نيتشيه مثلا، أي طرحكم بسيط على قدركم. علينا ان ننظر لبعضنا بعض كفقراء ومدوخين في بيت واحد، فيه ما فيه من تخلف وجهل وتسلط، نصلحه من داخله بانفسنا خطوة خطوة دون تعقيده اكثر، ودون أن ينتبه لنا الغير حتى لايشغلونا بتفاهتنا أكثر ، علينا ننشر العلم والاخلاق بقدر ما نقدر،  وناخذ أفضل ما عند الغرب لنستمر بجانبهم كبقية الامم لاسيما و نحن نعيش في عالم يباع فيه أوطان وثروات دول بالبورصة، وبالجملة وعالمنا الضعيف هو السلعة، ونحن نهتف ونصفق ونشغل حالنا بالماضي الذي لا يهم احد الان كيف ما كان.

الحجر الصحفي في زمن الحوثي